<h1>מחזור ויטרי סימן תקמ"ג</h1>
<h2>דף סה.</h2>
פסק. כללו של דבר נערה שיש לה אב וקידשה אביה לאדם אחד ועדיין לא נשאה אם בעלה מגרשה יכולה לקבל גיטה לרבנן בלא רשות אביה אבל [אם] היא קטנה, לפי' ראשון של רבי' שלמה אביה דווקא ולא היא ולפי' אחרון אפי' קטנה מקבלת גיטה בלא רשות אביה אם הגיעה לפעוטות ואם מת אביה לאחר שנתארסה או (או) שנישאת דהשתא יצתה מרשות האב, אז לכל הפירושים מקבלת גיטה בידה שפיר, ואפי' היא קטנה, וכדתנן פ' התקבל. קטנה שאמרה התקבל לי גיטי אינו גט עד שיגיע גט לידה. ודייק הא כי הגיע גט לידה מגורשת, ולכל הפחות מיירא באין לה אב. אבל שליח לקבלה אינה יכולה לעשות. ואפילו היא נערה כדאמר רב נחמן פ' האיש מקדש, אין נערה עושה שליח לקבל גיטה מיד בעלה. וביש לה אב, דאם אין לה אב או יש לה אב, אבל נשואה היא, דהשתא יצת מרשות אב נערה עושה שליח ולא קטנה, כדאיתא התם קטנה שאמרה התקבלי גיטי אינו גט עד שיגיע הא נערה הוי גט, ומוקי לה באין לה אב. וכל דינין אילו מיירי דווקא בהגיעה לפעוטות שיש לה שבע שנים וכדאמר רבא פ' התקבל הפעוטות מקחן מקח וממכר ממכר, וכנגדן בקטנה מתגרשת בקידושי אביה. אבל קודם שהגיעה לפעוטות אם אין לה אב שמת לאחר שנתקדשה אינה יכולה להתגרש בשום עניין. אבל אם יש לה אב ועדיין היא ארוסה אפי' היא קטנה יותר יכולה להתגרש על ידי אביה לפי' ר"ת כדמשמע פ' חרש ובירושלמי. עד כאן.
